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  • 山西与佛教关系

    发展史上特殊地位。据《日本佛教大辞典》(1988年版),净土教信徒共计二千零四十四万。悠悠岁月中,究竟有多少日本净土信徒来中国寻找、察访祖庭,限于历史的记载与资料,一时很难讲清。值得注意的是,日本真宗大...。昙鸾、道绰等相继活动的汾州石壁玄中寺,也因而被后世奉为净土宗的祖庭,其影响在日本尤为深远。  净土宗在中国历史上影响最大,流传着“家家观世音,户户弥陀佛”的说法。杨文会评价说:“义理之深,莫过禅宗;...

    不详

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  • 中国近代佛教史上最早出现的僧教育会

    不反对宗教者,则于佛教之应当存在,更不成问题;然寺僧可否存在,其问题至今未决。”8又日本真宗来华代表为伊藤贤道。杭州各寺在真宗保护之下,如遇提僧产、占僧寺等情,就由日本领事出面保护。因了这些瓜葛而闹出很大风潮,连地方长官如浙江巡抚也不敢作主判断,把这种情形呈报中央政府──那时应该说是入奏皇上──。结果、一方面向日本交涉,把投入真宗的事情取消;一方面由政府下诏保护佛教,并令僧众自办教育,故有僧教育会...

    黄夏年

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  • 近代佛教振兴者杨仁山的理念与事业

    杨仁山把握极严。他虽然与日本真宗学者南条文雄交谊很深,但当他发现真宗教义有违佛经原义时,也不留情面,拒绝了金陵本愿寺希望在金陵刻经处刻印《选择本愿念佛集》的要求,并在与南条文雄书信中直言坦陈,&ldquo...学堂。在此之前,日僧水野梅晓曾于长沙开办僧学堂。1899年南京“日本净土真宗本愿寺”也曾开设“东方学堂”,但皆非国人所办。释文希于扬州创办普通僧学堂,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 日据时期台湾佛教与斋教关系之探讨

    会”中相当活跃的龙华派太空许林,在晚年虔信日本真宗(注三十三),似乎不只是一种自然的转化而已,在其立场,就如同接受佛教的不同宗派,而不是脱离一个纯然不同的宗教。   不过,基于现实利益和所处地位的...台湾佛教最具争议性的特质,乃是其信仰内容之驳杂不纯,这不仅是佛道混合的问题,而是包含了日本佛教的影响,以及“斋教”信仰的大量融入,使得台湾佛教在经过近半个世纪的日本统治之后,呈现出与原来的中国佛教有著...

    姚丽香

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(1)

    自由传教。因此,首先有日本净土真宗本愿寺派的僧侣来到中国了解情况和试行“开教”[16],其后,日本曹洞宗的僧侣亦在中国境内从事中日佛教联谊和佛教僧教育的工作。[17]  不过,长期以来,日僧一直欲争取在...本国政治、经济势力于中国发展的任务在。[38]清末,日本真宗拟对中国寺院提供保护,以免寺产因清廷实施“庙产兴学”政策而被充公或掠夺。[39]民初,日本对袁世凯政府施压,要求签订在中国境内自由传教的条款。...

    江灿腾

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    佛教关系》,发表于林明昌主编的《国际佛学年刊》(台北国际佛学研究中心,1992年)页80~87。  [16] 明治六年(1873),日本净土真宗东本院寺派的僧侣小栗栖香顶鉴于西洋列强入侵、耶稣教大举在...。  [149] 许林对净土法门有长期研究,故倾向日本真宗。赴日参加大会之后,他即于京都本愿寺大本山参访,并最终成了真宗僧侣。见大桥舍三郎主编《真宗本派本愿寺台湾开教史》(台湾真宗本派本愿寺台湾别院,...

    江灿腾

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  • 共书佛教黄金纽带的新篇章--中日佛教文化交流的随笔录

    从中国直接传入并且已被朝廷贵族信奉的宗派,净土宗、真宗、日莲宗是日本僧人依据并发挥汉译佛经和中国佛教著述新成立的宗派,而从宋元传入的禅宗临济宗、曹洞宗经过一段时间的传播后也成为日本的佛教宗派。至于黄檗...共同组成"中国殉难烈士慰灵实行委员会",由参议院议员、真宗大谷派的大谷莹润担任会长,本着"人道、和平、友好"的精神,发动佛教徒调查、发掘在战争期间被劫持到日本的中国被害劳工的遗骨,前后经过3年多时间分...

    杨曾文

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  • ,与主张自作自受的原本之业报思想,如何能够互相融合?对于业力的[179]自力与他力之关系,必须从佛教的立场来解决才行。(注:日本真宗所谓的纯粹他力,其实是超越业或报的空无我的立场,这是值得注意之处。)...用语,一般用语只能表现它一部分的意义,无法完全表现全面而具体的意义。这是由于佛教的教理学说,与西方的科学、哲学,或者近代日本的言语表现有所不同的缘故。在西方的学问中,不论是科学或哲学,用语的概念规定...

    水野弘元

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  • 中国佛教的净土观念和社会改革观念

    ,对日本真宗“纯他力论”的批评,都可以看成是近现代中国佛教思想的源头。与此同时,还有另一批对近现代佛学思想建设有重大影响的人物,那就是清末变法维新派的领袖们,首先是康有为和梁启超。康有为作《大同书》,...

    杜继文

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  • 中国近代佛教复兴与日本(1)

    近代日本净土真宗东西本愿寺派对华传教活动论述》等。其中《清末日本传来佛教典籍考》在杨文会与南条文雄、赤松连城、岛田蕃根等人关系的考证上,有较大突破。(注释:陈继东《清末日本传来佛教典籍考》,《原学》第五...以东本愿寺为首的日本佛教徒来华传教活动的动机亦做出比前人更为深入的分析。《日本净土真宗东西本愿寺派对华传教活动论述》是对日本真宗东西愿寺派对华传教活动过程的全面考察。(注释:忻平:《近代日本净土真宗东西...

    不详

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